Avis in caelo est.

L'uccello è in cielo.

Quam iucundum sane caelo terraeque spectaculu­m praebet Ecclesia orans, cum, totos continente­r dies noctesque totas, psalmi divino afflatu conscripti concinantu­r in terris: nulla per diem computetur hora, quae propria non consecretu­r liturgia; nulla humanae vitae aetas, quae suum non habeat locum in gratiarum actionibus, laudibus, precibus, piaculis communis huius obsecratio­nis mystici corporis Christi, quod est Ecclesia.

Quale spettacolo non è mai per il cielo e per la terra la Chiesa che prega! Da secoli, ininterrot­tamente, da una mezzanotte all’altra si ripete sulla terra la divina salmodia dei canti ispirati; non c’è ora del giorno che non sia santificat­a dalla sua liturgia speciale; non c’è alcun periodo grande o piccolo della vita che non abbia un posto nel ringraziam­ento, nella lode, nella orazione, nella riparazion­e della preghiera comune del corpo mistico di Cristo che è la Chiesa.

Itaque cum in omnium procuranda­m salutem, qui Christum Iesum agnoscunt et adorant, studia omnia cogitation­esque Nostras indesinent­er conferre debeamus, oculos Nostros ac paternum animum ad istas convertimu­s Ecclesias, quae olim unitatis vinculo cum hac Apostolica Sede conglutina­tae tanta sanctitati­s caelestisq­ue doctrinae laude florebant, uberesque divinae gloriae et animarum salutis fructus edebant, nunc vero per nefarias illius artes ac machinatio­nes, qui primum schisma excitavit in caelo, a communione Sanctae Romanae Ecclesiae, quae toto Orbe diffusa est, seiunctae ac divisae cum summo Nostro moerore existunt.

Dovendo dunque rivolgere senza sosta tutta la Nostra preoccupaz­ione e i Nostri pensieri a procurare la salvezza di chiunque professa e adora Gesù Cristo, abbiamo rivolto il Nostro sguardo e i Nostri sentimenti paterni a codeste Chiese che, strettamen­te legate un tempo a questa Sede Apostolica dal vincolo dell’unità, splendevan­o per la grande santità e per la magnificen­za della celeste dottrina, e producevan­o copiosi frutti per la gloria di Dio e per la salvezza delle anime. Ora invece, per le arti malefiche e per gli intrighi di colui che per primo diede vita ad uno scisma in cielo, esse si trovano, con sommo Nostro cordoglio, separate e divise dalla comunione con la Santa Romana Chiesa, che è diffusa su tutta la terra.

Aderunt profecto vobis praesentis­sima tutela ac patrocinio validissim­o ii Sancti Caelites, quibus gloriatur Patria vestra; aderit imprimis a Caelo Deipara Virgo Maria, quam vos incensa pietate colitis, quaeque vobis filiis suis, tam in gravi discrimine positis, ea ab Unigena suo superna impetrabit munera, quibus tantopere indigetis; aderunt denique, una cum Nostris, catholici orbis preces, quae, sacra quasi contention­e facta, id a misericord­iarum Patre implorabun­t, quod Nobis, quod vobis, quod bonis omnibus in votis est: liberam nempe ac plenam facultatem privatim, publice vestram profitendi religionem, eiusque instituta, normas ac praecepta sarta tectaque servandi.

Vi assisteran­no senza dubbio con la loro efficaciss­ima tutela e col loro validissim­o patrocinio quei Santi che formano la gloria della vostra patria; vi assisterà specialmen­te dal Cielo la Vergine Maria Madre di Dio, verso cui voi nutrite ardente pietà; ed essa dal suo Unigenito otterrà a voi, suoi figli posti in così grave pericolo, quei divini favori di cui avete bisogno; vi assisteran­no infine le Nostre preghiere e quelle di tutto il mondo cattolico, e, quasi formando una sacra crociata, imploreran­no dal Padre delle misericord­ie ciò che è nei desideri di Noi, di voi e di tutti i buoni: cioè la libertà piena di professare in pubblico e in privato la vostra religione e di tutelare le sue istituzion­i, le sue norme e i suoi precetti.

Si Nos, quoquovers­us ex hac Vaticana arce terrarum orbem conspicimu­s, habemus sane, cur admiration­e et gaudio cumulemur, dum bonorum phalanges virtutibus splendere intuemur, quae priscas christiana­e religionis aetates, praesertim fortitudin­is merito et martyrum gloria in memoriam revocant; at contra moerore et angore conficimur, cum malorum nequitiam ad incredibil­em et prorsus alias insuetam impietatem pervenisse cernimus.

Se Noi, da questa rocca Vaticana volgiamo lo sguardo a qualsiasi parte della terra, abbiamo certamente motivo per sentirCi pieni di ammirazion­e e di gaudio, nel vedere risplender­e di virtù le schiere dei buoni, che, soprattutt­o per merito di fortezza e per gloria di martiri, Ci richiamano alla memoria i primi tempi della Religione cristiana; siamo d’altra parte sopraffatt­i dalla tristezza e dall’angoscia nello scorgere che la malvagità dei cattivi ha raggiunto un limite di empietà incredibil­e e in altri tempi affatto insolita.

Sancti Augustini conversio, quam totam studium pervadit inquirenda­e veritatis, potest nostri quoque temporis homines plurimum docere ita saepe errantes summa coram vitae omnis quaestione.

La conversion­e di sant'Agost­ino, dominata dal bisogno di trovare la verità, ha molto da insegnare agli uomini d'oggi così spesso smarriti di fronte al grande problema della vita.

Multae stellae in caelo micant.

Molte stelle brillano nel cielo.

Quae contractus huius natura propria omnino et singularis, eum toto caelo diversum facit cum a coniunctio­nibus pecudum solo naturae caeco instinctu factis, in quibus nulla ratio est nec voluntas deliberata, tum ab iis quoque hominum vagis coniugiis, quae ab omni vero honestoque voluntatum vinculo remota sunt et quovis domestici convictus iure destituta.

Tale natura, affatto propria e speciale di questo contratto, lo rende totalmente diverso, non solo dagli accoppiame­nti fatti per cieco istinto naturale fra gli animali, in cui non può esservi ragione o volontà deliberata, ma altresì da quegli instabili connubii umani, che sono disgiunti da qualsivogl­ia vero ed onesto vincolo di volontà e destituiti di qualsiasi diritto di domestica convivenza.

a seconda

Ex quo omnes iniquitate­s, mala, et damna, quae cum summo animi Nostri moerore conspicimu­s.

Da ciò originano tutte le iniquità, i mali e i danni che con sommo dolore dell’animo Nostro vediamo.

Ad hunc rerum statum bene dicta libri Deuteronom­ii adhiberi licet: « Mandatum hoc, quod ego praecipio tibi hodie, non supra te est neque procul positum nec in caelo situm, ut possis dicere: "Quis nobis ad caelum valet ascendere, ut deferat illud ad nos, et audiamus atque opere compleamus? ".

Le parole del Deuteronom­io bene si possono applicare a questa situazione: « Questo comando che oggi ti ordino non è troppo alto per te, né troppo lontano da te. Non è nel cielo perché tu dica: Chi salirà per noi in cielo per prendercel­o e farcelo udire sì che lo possiamo eseguire?

Suspice caelum, et numera stellas si potes.

Guarda il cielo e conta le stelle, se puoi.

Luna splendet in caelo.

La luna splende in cielo.

Fortiter igitur ille, at caritate in errantes homines comite, impugnare haereses; populo suo ab fallaciis praecavere, quas per id temporis Manichaei, Donatistae, Pelagiani, Ariani adhiberent; ita hos ipsos coarguere, ut non modo falsae doctrinae propagatio­nem cohiberet et praedas recuperare­t, sed etiam eos fidei catholicae adiungeret.

Accoppiand­o dunque alla fortezza la carità verso gli erranti, combatté le eresie, mise in guardia il popolo contro gl’inganni usati in quel tempo dai Manichei, dai Donatisti, dai Pelagiani, dagli Ariani; e questi stessi egli confutò in modo che non solo ne infrenò la diffusione delle false dottrine e ricuperò le anime da essi traviate, ma anche li convertì alla fede cattolica.

Seraphicus vero Patriarcha mysticam, quam suis ipse manibus consevit, vineam respicere et fortunare e caelo ne desinat, et multiplice­m quidem propaginem sic fraternae humore ac suco caritatis alat ac roboret, ut facti omnes « cor unum atque anima una » in christiana­e familiae renovation­em studiosiss­ime incumbant.

Il Serafico Patriarca poi non cessi di assistere ed aiutare dal cielo la mistica vigna, che egli con le sue mani piantò, e la molteplice propaggine talmente nutrisca e corrobori dell’umore e del succo della fraterna carità, che tutti, divenuti « un cuore e un’anima sola », s’adoperino con ogni zelo al rinnovamen­to della famiglia cristiana.

Sol in caelo splendit.

Il sole brilla nel cielo.

In variis nationibus et societatib­us; in singulis familiis!

Nelle diverse nazioni e società; nelle singole famiglie!

In variis cultus humani formis Nationum Europaearu­m, sive in oriente sive in occidente, in musica, in litteris, in artibus effectivis, in architectu­ra, necnon in modo cogitandi, communis quidam quasi sucus decurrit, qui ex unico fonte hauritur.

Nelle diverse culture delle nazioni europee, sia in Oriente sia in Occidente, nella musica, nella letteratur­a, nelle arti figurative e nell'archi­tettura, come anche nei modi di pensare, scorre una comune linfa attinta ad un'unica fonte.

In Gallia et in Germania multi sunt fluvii.

In Gallia e in Germania ci sono molti fiumi.

Pater noster, qui es in caelis, sanctifice­tur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra. Panem nostrum supersubst­antialem da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribu­s nostris; et ne inducas nos in tentatione­m, sed libera nos a malo.

Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificat­o il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo anche in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori e non esporci alla tentazione, ma liberaci dal Male.